小邦時期的西藏

據西藏的歷史文獻《智者喜宴》記載，西藏歷史上曾有十個（或二十個）統治階段的記載：

西藏地區最初是由黑色羅刹統治的，當時曾出現過弓箭等投射武器，這一地區也被稱為桑域簡美；

後來由熱德郭雅統治，因其是魔王，所以此地名為魔域九峽谷，當時曾出現過斧頭、斧鎖等武器；

接著由森波迦仁茶麥統治，這裡被稱為黑色九羅刹，當時出現了叉矛、拋石器等武器；

此後又被瑪堅拉所統治，所以這裡開始被人們稱為神域貢塘，此時出現了三尖天杖等武器；

再後來由龍族統治，所以這裡被人們稱為塔昌江昌，當時曾出現過長矛等武器；

龍族統治之後是架鶩鬼統治，所以這裡被稱為朗當零當，當時出現了棍棒等武器；

架鶩鬼統治之後是瑪桑九部統治，所以這裡被稱為博康六福之地，當時出現了箭袋、刀槍、盾牌等武器；

瑪桑九部統治之後是龍族統治，所以這裡當時被稱為博康嶺古（九洲）；

龍族統治之後是國王統治，當時這裡被稱為黑色昂域；

國王統治之後是貢波九兄弟統治，當時這裡被稱為十八千戶；

此後為小邦統治，後來各小邦又進一步分裂為四十個小邦，所以當時這裡被稱為桑域傑。

上面這段資料中所出現的羅刹、魔、神、龍等，我們並不認為是虛幻範疇存在的魔、鬼、神，他們實際上代表著氏族部落或部落首領，就如同漢族傳說中的炎帝、皇帝、舜、禹等一樣。而資料中所提及的各種武器，則說明當時已經出現了戰爭。

有關學者的考古也證明，新石器時代結束後，西藏經歷了一個相當漫長的小邦時期（按照學界的看法，夏代為族邦聯盟時期；商和西周為族邦體系建立和發展時期，即由中央邦地方和和地方邦、地方大邦和小邦構成的體系；春秋為族邦體系瓦解和衰亡階段。相對族邦時代，從戰國到辛亥革命則是帝制時代）。這些小邦大約出現在父系氏族晚期，

即西元前1000年左右，正好與上面的記載相吻合。

當時，西藏出現了許多小邦。這些所謂的小邦並不是城邦（就是指以一個城市為中心組成的國家）和國家，實際上是一些分散的、互不相屬的部落和氏族。當時一些主要的小邦有：象雄、藏、羅昂、森波、吉、貢、達和亞松。象雄主要活動在瓊隆銀堡壘，即今天的阿裡地區；藏和羅昂活動在娘若切卡地區，即今天的年楚河流域；森波活動在岩波，即今天拉薩河以北的彭波；吉活動在吉若，即今天的拉薩河流域；貢活動在貢地區，即今天的林芝地區境內；達活動在達地區，即今林芝地區境內；亞松活動在松地區，即今天的唐古喇山南北一帶。

從上面的介紹可知，當時這些小邦的分佈範圍很廣，幾乎遍及西藏的大部分地區。為了

更好地生存，這些小邦經常相互征戰，即使是本邦內的人，一旦獲罪，也會被馬上投入監獄。出現這種局面，實際上是當時各部落之間和內部弱肉強食的結果。

這一時期，各個小邦都有了自己的王和大臣，一些小邦甚至出現了自己的堡寨。這些堡寨最初用於戰爭防禦，後來逐漸發展成為都城一類的城市，有些小邦則具有了國家政權的雛形。

西藏的小邦時代延續了相當長的時間，大約有四五百年左右，到西元5、6世紀才出現大的城邦。而有些小邦存在的時間更長，一直延續到西元前1世紀。

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